اینجاست که شاعر می‌فرماید:

مرا کیفیت چشم تو کافیست
ریاضت کش به بادامی بسازد...!!🤍

آقای نزار قبانی می‌فرماید:
«خلف الإهتمام تختیٔ کل معانی الحب»
عشق وابسته به یک چیزه، «توجه»
میگه اگه کسی بهت گفت دوستت دارم ولی بهت توجه نکرد،
بدون دوستت نداره.
ولی اگر کسی حواسش بهت بود،
از غصه‌ت غمگین شد،
تو جمع‌ها نتونست بهت بی‌توجه باشه و همیشه پیگیرت بود، حتماً دوستت داره‌ ..

آقای نزار قبانی می‌فرماید:
«خلف الإهتمام تختیٔ کل معانی الحب»
عشق وابسته به یک چیزه، «توجه»
میگه اگه کسی بهت گفت دوستت دارم ولی بهت توجه نکرد،
بدون دوستت نداره.
ولی اگر کسی حواسش بهت بود،
از غصه‌ت غمگین شد،
تو جمع‌ها نتونست بهت بی‌توجه باشه و همیشه پیگیرت بود، حتماً دوستت داره‌:)

جناب عطار در بیتی می فرماید که:

" در طبع روزگار وفا و کرم مجوی
کین هر دو مدتی است که در روزگار نیست... "

و در ادامه می فرماید:

" نومید شو ز هر که توانی و هرچه هست
کامیدهای باطل ما را شمار نیست!
عطار وار از همه عالم طمع ببر
کاندر زمانه بهتر ازین هیچ کار نیست... "

چقدر گل گفتی آقای #عطار :)


. .

•
جناب صائب تبریزی می‌فرماید:
《می‌تَراود حسرتِ آغوش از آغوش ما...》

「♡」

شاعر میفرماید:
تو پیشی منیو میو
پس عشوه نریزو بیو.

•
اینجاست که شاعر میفرماید :
من همانم که تویی از همه عالم جانش .

♡

فقط اونجاش که هایده میفرماید:
باید تو باشی آتشم
تا تن در این آتش کشم

اگر به صد صورت مخالف باشد، به صورت، مخالف می نماید و به معنا یکی است.
تفرقه در صورت است و در معنا همه جمعیت است.
چنان که امیر بفرماید که خیمه بدوزند؛
یکی ریسمان می تابد،
یکی میخ می زند،
یکی جامه می بافد،
و یکی می دوزد،
و یکی می درّد،
و یکی سوزن می زند.
این صورت ها اگرچه از روی ظاهر، مختلف و متفرق اند، اما از روی معنا جمع اند و یکی کار می کنند.

" مولانا "

رسول خدا (ص) می فرماید:
هر گاه خشمی برای شما پیش آمد، با عفو و گذشت آن را از خود دور کنید، زیرا در روز قیامت منادی ای ندا می دهد: هر که به گردن خدا مزدی دارد، برخیزد و کسی جز بخشایندگان برنخیزند، آیا نشنیده اید که خدای متعال فرمود: پس هر که گذشت کند و آشتی ورزد، مزدش با خداست