مسیحیان معتقدند: مسلمانان و یهودیان اشتباه می‌کنند!
یهودیان معتقدند: مسیحیان و مسلمانان اشتباه می‌کنند!
مسلمانان معتقدند: یهودیان و مسیحیان اشتباه می‌کنند!
من معتقدم: هر سه درست میگویند...

#جرج_کارلین

این ماجرا واقعی است ؛ گوش کنید! شاه بیت این غزل اینجاست!
سال 1381، شامگاه یک پنجشنبه تابستانی
تهران، خیابان افریقا، یک پاساژ باحال سانتی مانتال
«لطفا حجاب اسلامی را رعایت فرمایید» .
دخترکان جوان، لاک زده و مانیکور کرده، با هفت قلم آرایش و موهای افشان به دهها مغازه برمی خورند که این تابلو بر روی در ورودی آنها - جایی که همه آن را ببینند - نصب شده است .

توجهی به این نوشته کنند؟ اصلا!



اندکی از این زلف پریشان در پس روسری حریرآسای خویش پنهان کنند؟ ابدا!
اگر اینان چنین کنند، تکلیف آنان چه می شود؟ آنان که آمده اند برای گره گشایی از زلف یار!
معاشران گره از زلف یار بازکنید
شبی خوش است بدین قصه اش دراز کنید
بگذریم . . . برای غربت حافظ همین بس . همین که شب خوش قصه او شامگاه یک پنجشنبه تابستانی باشد در یک پاساژبا حال سانتی مانتال!
بگویی اندکی ناشادمانی و رنج، یا شکوه و گلایه در زوایای رخسارش پیدا باشد، هرگز!
تازه از فرانسه برگشته بود . می خندید و می گفت مهد دموکراسی، تحمل یک متر روسری را نداشت . نتوانستند حضور چند دختر محجبه را در مدارس خود بپذیرند . . . چه راحت حکم به اخراج ما کردند .
گفتم چرا می خندی؟ گفت چرا نخندم! بر سر عقیده ام ماندم تا آخر! این جالب نیست؟
گفتم همه این حرفها بخاطر یک متر روسری است؟ جوابی که داد از سن و سالش خیلی پخته تر بود . زیرکانه و هوشمندانه!
نه! این بهانه است . آنها حجاب را فرهنگ می دانند، نه تمدن، نه اصالت و نه هویت! . . . صرفا اعتقادی فردی که محدودیت و انحصار در دل آن است .
می دانید، زن غربی خیلی بخشنده است . همه را از خوان پر نعمت خویش بهره مند می کند، اما خود همیشه سرگردان و تشنه است!
گفتم تشنه چه چیز؟
گفت تشنه این که به او بنگرند، طالبش شوند و پی اش را بگیرند . همه همت زن غربی این است که از کاروان مد عقب نماند و هر روز جلوه ای تازه کند . او اسیر و در بند خویش است . . . و در این اسارت، سرخوش . او هرگز به رهایی فکر هم نمی کند، چون آزاد است و رها . . . اما در قفس!
زن غربی نمی داند کیست!
- نداند، چرا با تو و حجاب تو سرستیز دارند؟
با تعجب نگاهم کرد و گفت این حکایت همان پسری است که هر چه معلمش به او گفت بگو «الف » نگفت، پرسید چرا؟ گفت «الف » اول راه است . اگر گفتم، می گویی بگو «ب » . . . این رشته سردراز دارد .
آنها همه می دانند اگر زنی محجب شد، دیگر در کوچه و خیابان از لوازم آرایشی که آنها می سازند، استفاده نمی کند، دیگر لخت و عور مبلغ کالاهای آنان نمی شود، دیگر با مردان بیگانه به دریا نمی رود، دیگر نمی تواند در هر مجلس و محفلی شرکت کند، بزند و برقصد . . . !
باز هم فکر می کنید همه این حرفها به خاطر یک متر روسری است؟
در اتاق رئیس «مؤسسه اسلامی نیویورک » را گشود و داخل شد . آنگاه بی مقدمه گفت آقا من می خواهم مسلمان شوم!
مرد سرش را از روی کاغذ برداشت، چشمش به دختر جوانی افتاد که چیزی از وجاهت و جمال کم نداشت .
گفت باید بروی تحقیق کنی . دین چیزی نیست که امروز آن را بپذیری و فردا رهایش کنی .
قبول کرد و رفت، مدتی بعد آمد . مرد راضی نشد . . . باز هم باید تحقیق و مطالعه کنی . آنقدر رفت و آمد که دیگر صبرش لبریز شد . فریادی کشید و گفت «به خدا اگر مسلمانم نکنید، می روم وسط سالن، داد می زنم و می گویم من مسلمانم .»
. . . مرد فهمید این دختر جوان در عزم خود جدی است .
چیزی به میلاد پیامبر اکرم (ص) نمانده بود . آماده اش کردند که در این روز مهم طی مراسمی به دین مبین اسلام مشرف شود .
جشنی بپا کردند و در ضمن مراسم اعلام شد که امروز یک میهمان تازه داریم: یک مسلمان جدید! . . . و او از جا برخاست .
کسی از بین مردم صدا زد لابد این دختر خانم هم عاشق یک پسر مسلمان شده و خیال کرده دین اسلام جاده صاف کن عشق اوست! چه اسلامی؟ همه حرف است!
(نخود این آش شد . نمی دانم چه سری است که بعضی ها دوست دارند نخود هر آشی بشوند) .
- نه، نه . . . اشتباه نکنید . این خانم نه عاشق شده و نه با چشم بسته به این راه آمده، او مدتهاست تحقیق کرده و با بصیرت دین ما را پذیرفته است . چیزهایی از اسلام می داند که شاید هیچکدام از شما ندانید! کدام یک از شما مفهوم «بداء» را می دانید؟ همه نگاه کردند به هم، مسلمانان نیویورک و مساله اعتقادی بداء؟
اما او از این مفهوم و دهها مورد نظیر آن کاملا مطلع است .
بگذریم . او در آن مجلس مسلمان شد و برای اولین بار حجاب را پذیرفت .
خانواده مسیحی دختر که با یک پدیده جدید مواجه شده بودند، شروع به آزار و اذیت او کردند و روز به روز بر سخت گیری و فشار خویش افزودند .
دختر مانده بود چه کند! باز راه مؤسسه اسلامی نیویورک را درپیش گرفت و مسؤولان این مرکز را در جریان کار خود قرار داد . آنان نیز با برخی از علمای ایران تماس گرفتند و مطلب را با آنان در میان گذاشتند . در نهایت، کار به اینجا رسید که اگر خطر جانی او را تهدید می کند، اجازه دارد روسری خود را بردارد .
گوش کنید!
شاه بیت این غزل اینجاست;
دختر پرسید اگر من روسری خود را برندارم و در راه حفظ حجابم کشته شوم، آیا شهید محسوب می شوم؟
پاسخ شنید، آری .
و او با صلابت و استواری گفت: «والله قسم روسری خود را برنمی دارم، هر چند در راه حفظ حجابم، جانم را از دست بدهم .»
آنچه خواندید، سه پلان از یک ماجراست .
پلان اول، حکایت ماهیانی که در آب زندگی می کنند، همه عمر در آب غوطه ورند، اما مرتب از هم می پرسند: آب کو؟
پلان دوم، حکایت ماهی دور افتاده از آبی که آنقدر تن به شن های ساحل می زند تا بالاخره راهی به دریا باز کند .
. . . و پلان سوم، حکایت ماهی گداخته ای که هرم گرمای خشکی نفسش را بریده، حسرت آب بردلش مانده، اما راه دریا را از دل خویش می جوید!
بازگردیم به خیابان آفریقا، آن پاساژ با حال سانتی مانتال، بی اعتنایی دختران جوان به آن تابلو و قهقهه های مستانه!
شست و شویی کن و آنگه به خرابات خرام
تا نگردد زتو، این دیر خراب، آلوده

پايگاه حوزه


فصلنامه پرسمان، شماره 1، سروقامت، حسین؛

چون پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ از مكه به مدينه تشريف آوردند در آن مكان درخت خرمايي بود كه خشكيده بود آن حضرت هنگام موعظه كردن به آن درخت تكيه مي‌كردند، روزي حضرت به اصحاب فرمودند:

جائي را بسازيد تا تكيه‌ام بر آن باشد و در آنجا بنشينم.

اصحاب منبري ساختند به سه پله، حضرت بالاي منبر نشستند، چون حضرت خطبه مي‌خواندند، ناله‌اي از آن چوب خشك كه اول تكيه گاه آن حضرت بود بلند شد مثل شتري كه براي بچه‌اش مي‌نالد آن درخت خشك ناليد، همه مسلمان‌هايي كه حاضر بودند شنيدند و همه به گريه درآمدند.

رسول اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ خطاب به درخت فرمود:
اي چوب ضعيفم و نمي‌توانم بر پا بايستم اكنون چه مي‌خواهي اگر مي‌خواهي دعا كنم تا حق تعالي تو را تازه و تر گرداند و تا قيامت تازه بماني و مسلمانان از تو ميوه بخورند و اگر مي‌خواهي درختي باشي در بهشت.

درخت گفت: يا رسول الله دنيا را نمي‌خواهم چون دوامي ندارد، بهشت را مي‌خواهم كه ملك جاويداني است و هرگز زوال ندارد تا دوستان خدا از من ميوه تناول كنند.

رسول اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ باز به منبر تشريف بردند و دعا كردند پس فرمودند:

اي ياران اين چوبي بود كه نه او را ثواب است و نه عقاب ولي آن جهان را به اين جهان مي‌گزيند.

من از عقرب نمی ترسم ولی از " نیش " می ترسم
ندارم شکوه از بیگانگان از " خویش " می ترسم
ندارم وحشتی از یوز و ببر و حمله شیران
از آن گرگی که می پوشد لباس " میش " می ترسم
مرا با خانقاه و خرقه و درویش کاری نیست
ولی از آن مسلمانان " نادرویش " می ترسم

اﯾﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﭘﯿﺎﻣﻬﺎﯼ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺁﺧﺮ
ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ 10 ﻧﻔﺮ ﺑﻔﺮﺳﺖ ﺗﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ
ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺑﺒﯿﻨﯽ ﺑﻪ ﭼﺸﻤﺖ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ .
ﺭﺍﺳﺘﯽ
ﺗﺎ ﺣﺎﻻ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﺩﯾﺪ ﻣﺒﺪﺍﺀ ﺍﯾﻦ ﭘﯿﺎﻣﻬﺎ ﺍﺯ ﮐﺠﺎﺳﺖ ؟
ﺑﻪ ﮐﺠﺎ ﻣﯿﺮﻭﻧﺪ؟
ﻫﺪﻑ ﺍﺯ ﺍﺭﺳﺎﻟﺸﺎﻥ ﭼﯿﺴﺖ؟
ﭘﺲ ﺧﻮﺏ ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻦ !
ﻫﻔﺘﻪ ﯼ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﯼ ﻧﯿﻮﺯ ﺗﻼﻭﯾﻮ ﺩﺭ ﭼﺎﭖ
ﺳﺮﺍﺳﺮﯼ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺗﯿﺘﺮ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ
ﻣﺘﺰﻟﺰﻝ ﮐﻨﯿﻢ ﺳﭙﺲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ﻣﻨﺘﺸﺮ
ﺷﺪ .
} ﻫﻨﺮﯼ ﻟﯿﻮﻧﺮ { ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻓﻘﯿﻪ ﺩﯾﻨﯽ ﺩﺭ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ
ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ"" ﻫﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﻣﺎ ﺷﺐ ﻭ
ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﻭﺍﺗﺴﺎﭖ ﺷﺒﮑﻪ ﻫﺎﯼ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺗﻼﺵ
ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻀﻌﯿﻒ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
ﻫﻨﺮﯼ ﻟﯿﻮﻧﺮ ﺍﻓﺰﻭﺩ : ﻣﺎ ﺑﺎ ﻃﺮﺍﺣﯽ ﭘﯿﺎﻣﻬﺎ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﻋﺮﺑﯽ
ﺗﺮﮐﯽ ﻭ ﺍﺭﺩﻭﯾﯽ ﻭ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻧﺎﻡ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺍﺋﻤﻪ ﻭ ﻗﺮﺁﻥ،
ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﭘﯿﺎﻣﻬﺎ ﻣﯿﻨﻮﯾﺴﯿﻢ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ 10 ﻧﻔﺮ ﺑﻔﺮﺳﺖ
ﺗﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺑﺒﯿﻨﯽ !
ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺖ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻣﯿﺒﯿﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﺒﺮﯼ ﺍﺯ
ﻣﻌﺠﺰﻩ ﻧﯿﺴﺖ ﭘﺲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ ﺗﻠﻘﯽ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﻭ
ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺍﯾﻤﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﮐﻢ ﮐﻢ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻣﯿﺪﻫﻨﺪ""
ﮐﺎﺵ ﺍﺯ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﺎ ﺩﯾﺪﻥ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﭘﯿﺎﻣﻬﺎ .....
))))) ﻳﺎ
ﺍﺯ ﺍﺭﺳﺎﻟﺸﺎﻥ ﺧﻮﺩﺍﺭﯼ ﮐﻨﯿﻢ ﯾﺎ ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺳﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﻧﻬﺎ
ﺭﺍ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﮐﻨﯿﻢ ﺁﻥ ﻗﺴﻤﺖ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺭﺍ ﺣﺬﻑ
ﮐﻨﯿﻢ.